Жена
Анна Ивановна Брыксина * 4.03.1948 † 24.07.2000

——— Сергей Малкин ———

24 июля в автомобильной катастрофе погибли Сергей Глебович и Анна Ивановна Каледа, одни из инициаторов и создателей храма Святых Новомучеников и исповедников Российских на Бутовском полигоне, где в 30-40-х годах производились массовые расстрелы и захоронения жертв безбожного режима. Сергей Глебович, сын протоиерея Глеба Каледы (1921-1994), родился в мае 1952 и был наречен в честь преподобного Сергия Радонежского по обету, данному его матерью, Лидией Владимировной Каледа, урожденной Амбарцумовой. Когда весной 1932 г. ее отец, иерей Владимир, ныне прославленный в лике святых как священномученик, был арестован, то Лида, жившая в то время в Сергиевом Посаде, особенно молилась об его возвращении преподобному Сергию и обещала, что если отец будет освобожден и у нее в будущем родится сын, назвать его Сергеем. Отец Владимир вернулся домой 18 июля 1932 г. в день памяти Преподобного. В большой семье Калед Сергей был старшим ребенком. В детстве помогал родителям, нянчился с младшими братьями и сестрами, с возрастом по-братски давал им советы и наставления, что следует делать или как поступить в том или ином случае, но сам сторонился детских забав и игр - он был старшим. Когда весной 1972 г. отец собрал в свой кабинет старших детей и сказал, что он тайно принял сан священника, Сергей первым встал, подошел под благословение к отцу и поздравил его. Он остался старшим и тогда, когда двое его братьев приняли священнический сан, а сестра стала игуменией монастыря. Он с удивительной простотой мог дать совет или указать на ошибку, а иногда просто без слов прийти и поддержать в трудную минуту. Обладая добрым сердцем, он помогал, чем мог, и тем, кого он давно знал и любил, и тем, кого он впервые, и может быть даже случайно встречал на своем жизненном пути. В выборе специальности он пошел по стопам отца: закончил Московский геолого-разведочный институт и затем работал в НИИПИ "Союздорпроект". С детства был самостоятельным и трудолюбивым, ради обеспечения семьи не гнушался никакой работы от частного извоза до мелкого бизнеса. Родители Анны, Иван Емельянович (1909-1978) и Екатерина Михайловна (1908-2000) Брыксины познакомились в лагере, в Котласе. Оба были осуждены по 56-1 статье. Перед рождением Ани Екатерину Михайловну освободили, но доехать домой в Ленинград она не успела - Аня родилась по дороге на ст. Волховстрой. Последние года срока Иван Емельянович, по специальности инженер-электронщик, находился в Марьинской шарашке, где в это время отбывал срок А. И. Солженицын. Иван Емельянович явился прототипом Дрыксина, персонажа "Круга первого". После освобождения Иван Емельянович и Екатерина Михайловна с двумя старшими детьми от первого брака и Аней приехали в Москву. Семья жила вначале в подвале в Останкино, а затем переехала на Нижнюю Масловку. Дом Брыксиных отличался удивительным гостеприимством и радушием, и его часто посещали друзья и знакомые Ивана Емельяновича и Екатерины Михайловны по заключению; частым гостем бывал Александр Исаевич Солженицын. В этой обстановке радушия, обсуждения всех и человеческих и политических проблем и сформировался характер Анны, с одной стороны - любвеобильный и жизнерадостный, а с другой - прямой и ищущий правды. Во время учебы в Московском автодорожном институте (МАДИ) ее по доносу сокурсника за распространение самиздата дважды вызывали на допросы сотрудники КГБ. Сергей и Анна познакомились осенью 1974 года и на Красную горку 1975 года обвенчались. Молодые супруги удивительным образом сочетали дело созидания своей семьи и участие в общественной, а затем в церковной жизни. Через год после свадьбы родился сын Петр, а через три года - еще двое, Федор и Иван. За два месяца до рождения двойни семья пережила тяжелую утрату - избитый хулиганами, умирает Иван Емельянович. Наряду с домашними заботами, работой и активным общением с огромным кругом друзей и знакомых Сергей и Анна принимают участие в общественной жизни. С начала 70-х годов Аня являлась секретарем-машинисткой Московской региональной Хельсинской группы и печатает дома рабочие документы группы. Кроме того, супруги занимаются печатанием и распространением самиздата, как светского, так и церковного содержания. В 1983 году у них дома проводится обыск, во время которого изымаются печатные машинки, рабочие и архивные документы Хельсинской группы, большое количество самиздата и другой запрещенной литературы. Затем следуют несколько допросов на Лубянке, Аню увольняют с работы из КБ ЗИЛа, куда ее распределили после окончания института, и по милости Божией их оставляют в покое. С 1994 г., когда был открыт Бутовский полигон, где вместе с многими другими принял мученическую кончину дед Сергея, священномученик Владимир, Сергей и Анна активно участвуют во всех делах благоустройства этого места и строительства здесь храма. Это и участие и организация первых богослужений, расчистка и уборка территории захоронения, поездки в Солигалич, где рубился сруб храма, а затем благоукрашение его и окружающей территории. Это был и личный труд, и пожертвование своих средств, и привлечение своих друзей и знакомых к деятельности бутовской церковной общины, членами которой они являлись со дня ее основания. Господь дал Сергею и Анне удивительную взаимную любовь, так редко встречающуюся в наше время. Это были жизнерадостные и жизнелюбивые люди. Трудности, встречающиеся на их жизненном пути, они преодолевали мужественно, не опуская руки, поддерживая друг друга. Их трудно представить один без другого. "Мы с Сережей умрем в один день", - сказала как-то Аня своему знакомому. По-человечески их трагическая смерть в расцвете сил может показаться нелепой случайностью, но ее свидетели и все близко знающие Сергея и Анну восприняли ее как проявление воли Божией. И как бы нам, любящим их и оставшимся на земле, ни была тяжела разлука с ними, мы верим в благость Всевышнего и в то, что эта жертва служит ко спасению Сергия и Анны и нас грешных. Проститься с Сергеем и Анной пришло много людей, и небольшой бутовский храм не смог вместить всех собравшихся; отпевание было совершено на открытом воздухе перед храмом. Похоронены они на Ваганьковском кладбище, в одну могилу.

http://aliom.orthodoxy.ru/arch/025/02...